言者无罪，闻者足戒
言者无罪。闻者足戒。 出自《诗经 周南 关雎 序》。这句话的意思是讲：要虚心听取别人的意见。有则改之。无则加勉。只有善于听取别人意见。努力改进。我们才能不断的完善自己。提高自己。
关于这个问题。可以说是老生常谈。没有什么新意。细细一品。感觉还必须啰嗦几句。发表自己的一点看法：
其一。从言者的角度来讲。现在能够做到知无不言。言无不尽者可以说是不多。大家都选择沉默。有一句话讲的极妙：沉默是金。至于为什么沉默是金。这个问题。我认为只有一个原因。那就是不得罪人。不得罪人。人人皆可以分给你一份银子。慢慢地加起来便成为一根金条。
有一段时间。我们的社会风气就变得浮躁、虚伪、甚至是充满欺骗。没有多少人站出来讲真话。没有多少人站出来主持正义。于是权利失去监督。虚伪得不到批判。错误得不到纠正。人们对社会充满了不信任。人们对国家失掉了信心。要追究责任。恐怕舆论界在责难逃！首先。他们选择了沉默。其次。他们阳奉阴违。说昧良心的话。甚至是胡话。他们在发着烧！
百姓当中有良知的人不少。有打假的斗士。也有反腐败的尖兵。可是他们的命运堪忧。打假的斗士被别人打下去了。反腐败的尖兵也成为阶下囚。于是大家选择沉默是因为害怕树敌。
到了改变舆论环境的时候了。我们提倡：知无不言。言无不尽。同时也要保护讲话的人。让他们的利益不受损失。我们要创造民主的气氛。提倡民主作风。这样才能使大家敢说话。说真话。
现在。有一种现象要不得：二耳不闻别人言。一心只干自己事。他们干自己的坏事。让别人去说吧！也难怪。舆论于他们不起作用！
要让批评起作用。起码能够有一平台。这个平台应该是监督机制的完善。一旦坏人坏事被暴露。就要有人管。并且要一查到底。这样才能让舆论起这样。这样。大家才不会选择沉默。因为说了没用。还不如不说。
其二。从闻者的角度来讲。现在能够做到善于听取别人意见的人恐怕不多。
不过。闻者。也要兼听。不可以偏听。我们在生活中要做到 严于律己。宽于待人 。提出自己观点和方法的人不应该承担什么责任。而听的人可以从中吸取有价值的东西。在一个大集体中。要敢于说出别人的缺点和毛病。要敢于承认自己的缺点和毛病。多和别人交流与沟通。这样。既可以使自己得到改正提高。又可以提醒大家不要犯类似的错误。有利于建立起一个相互学习的氛围。有利于提高一个集体整体的素质。有利于高效性、学习性团体的建立。
我们也不能因为 言者无罪 就信口开河。胡说八道。没有任何依据的诋毁他人;也不能因此而置他人的隐私之不顾。四处宣扬。
《诗经 周南 关雎 序》。是一篇诗歌理论著作。出自《毛诗序》。《毛诗序》它总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张。经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展。并形成文章。其后再由毛苌弟子辈不断加以修订完善而成。其中有许多思想对我们现代人来讲。还是至理名言。
作者的本来意思是讲：对《诗经》的作品。大家可以提出不同注解。那怕是说错了。也不要紧。可见：当时的学术空气是多么和谐！
言者无罪。闻者足戒 。告诉我们：在学习当中。工作当中要认真听取别人的意见。善于听取别人的意见。不断来完善与提高自己。它还有一个意思：那就是听别人的意见。也是一个学习与提高的机会。
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